上郡前线形势仍无进展，司马恢、司马德非 父子返回西河郡筹办粮草。深夜，司马恢饮酒沉思。司马德非 知父亲所忧者，即战局。求见，言：“儿幼时，读通俗小说。武林中人练功，常分正邪两种。正派武功愈练愈强，或能延年益寿，然而前数年乃至十数年 进展较慢。邪派武功 长久而言，有反噬之虞，然前数年内，进境常较正派快很多。书中有人身负血海大仇，或别有隐情，则练邪功而无悔。

    今天下将乱，四方争雄。古之士族，克己修身，以仁孝为先；今之名门，招募亡\命，竞争以武勇。当此之世，为光大我司马家门楣，儿甘愿练习邪功，不惜走火入魔。请父亲允准。”

    司马恢坐在榻上，放下酒壶，看了二儿子一眼，略作沉吟，回答：“圣人为救众生，甘愿以身成魔。为父知你欲募城外流民为军。关西流民，皆亡\命徒，敢战斗，非本郡良民（注：指三万河内军）所能及。

    欲募秦兵，必先行秦法。乱天下者，厉法也，非李自岷一人。他日灭李氏一门，而不能废秦法，则如一贼死，百贼生。

    魏文侯 用吴起，练武卒，诸侯竞效之。周礼废矣。我司马家若用秦法，引士族效仿，天下恐永无宁日。此与走火入魔何异？

    若不用秦法，不募秦兵，坐视上郡失守，李自岷侵入西河，饮马蒲津（注：西河郡与河中府以天河为界，蒲津是一重要渡口），天下亦无宁日。

    我儿年轻，来日方长。邪功留给为父练，万一走火入魔，与别人无关。德非，你若已找到城外流民首领，即可带来见我。”

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    此时，从上郡逃亡至西河的流民首领窦泰，与侄女窦思燕 正等在西河郡衙门外。

    窦思燕问：“叔父，我们都是秦人，遭遇战火，无奈背井离乡。如今省\长李自岷已发出布告，凡被迫逃离上郡者，只要反戈一击，驱逐伪太守上官海棠，一概不问前罪。攻城有功者皆赏。

    既然决定从戎，为何不效忠本省，反而要投靠外人河内司马氏？”

    “侄女啊，我前两天刚找赵普达的一个门客打听过，所谓‘反戈一击’云云，不过是一纸空文。省里对咱们这些散兵游勇，拒不提供粮饷物资。而且上官海棠自从当上太守以来，督促扩建城防，昼夜不停。正规军用大炮都轰不开，让咱们去反戈一击，等于是当炮灰。

    再说，李自岷梦寐以求，建万世不移之法。最痛恨的，就是法外开恩。上郡失守后，省里颁布法令，所有居民一律前往魏北郡指定地方安置，严禁擅自逃亡。此项法令尚未废止，你我以及众人，随时都还可以被问罪。

    我们有七八万人，只要填饱了肚子，如果司马恢肯给我们发枪，马上就如蛟龙入海，再也不用受制于人。”

    史书记载，荆轲刺秦王时，殿前卫士因遵守法令（注1），不敢上殿救援，事后皆无罪。近些年，关西广泛流传一种说法：若有卫士上殿格杀荆轲，必不能免罪（注：罪名是“无诏上殿”）；若荆轲在殿上格杀秦王，秦国新君继位，亦能横扫六国。灭六国者，秦法也，非秦王贤。

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    注1：秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之……