本月十五，平京大朝会（注：大朝每月两次，一般在初一、十五，又称“朔望朝”，在京官员六品以上都参加），天子不在，献容代帝临朝。文武大臣分左右两班觐见，左列（文）以保和殿大学士陈元甲为首，右列（武）以三军参谋长龙泰德为首。

    依雍朝旧例，朔望大朝以礼仪形式为主，不议具体事项。这次却与平常不同。群臣跪拜后，本该退朝，献容却向陈元甲问道：“陈爱卿，你做大学士有十余年了吧？”

    陈元甲虽然觉得这个问题很奇怪，仍如实答道：“陛下所言不差，臣是十三年前授的大学士。”

    “你既已做了这么多年大学士，且说说，大学士的职守为何？”

    陈元甲按《大雍六典》（注：这是一部 雍世祖 时编纂的关于朝廷典章制度的书）原文回答：“大学士掌钧国政，赞诏命，釐宪典，议大礼、大政，裁酌可否入告。修实录、史、志，充监修总裁官，经筵领讲官，会试充考试官，殿试充读卷官，春秋释奠，摄行祭事。”

    陈元甲话音已落，献容问阶下群臣，“陈爱卿刚才说的对否？列位可有异议？”

    此时议郎张亮出列言道：“臣张亮不敢苟同。参赞国政，有政事堂、枢密院；掌诏命、釐宪典，有中书省；监修国史，有太史令；会试殿试归礼部，四时祭祀归太常（注：太常是九卿之首）。大学士者，顾名思义，乃博古通今、熟知经史之士。朝廷设大学士，为天子讲经书、典故也。”

    其实张亮、陈元甲两个人说的都对，大学士始设于乾朝，最初确实只是为皇帝筵讲经学，充当顾问。经过昊朝、雍朝数百年间的逐渐演变，才成为名副其实的宰相，如陈元甲所说，“掌钧国政……议大礼、大政……”不过雍朝中后期，皇帝猜忌大学士权位太重，乃设政事堂商议文政，枢密院掌兵事，三司使（注：户部、盐铁转运使、漕运使 合称三计司）管钱粮，作为制衡，渐渐架空大学士。

    “既然大学士为天子讲经书，先帝大行，哀家也不敢劳动宰相到后宫为妇人们讲学。张亮，你说如今大学士的职守为何？”

    朔望大朝上忽然谈起这个议题，对于陈元甲、龙泰德等人，实出意料之外，但是崔列、郑婉、张亮 在事前已略有耳闻。于是张亮从容对答：“以微臣愚见，先帝大行，四位大学士，冒宰相之名，行尸位素餐之实。如今度支困难，朝廷欲裁汰冗员，可自大学士始。让天下人看到朝廷的决心。只要无益于时事，上至正一品，下至九品，皆在可裁之列。”

    此言既出，满朝肃然，落针可闻。

    按规矩，像罢免宰相这等要紧国事，一般先在政事堂上研究，议论一番，待决定后，再公布于众。不过陈元甲是一代文宗，门生故吏遍于朝野，在寒门学子中声望极高。若先讨论，难免泄露消息，以致天下哗然，就难收场了。

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    散朝后，献容回宫，任由侍女为她脱去朝服，换上便装，心想：自从居庸关大战，并州与朝廷虽 表面上还没翻脸，但实际上矛盾已不可调和。此时崔列想排挤大学士，自己当上文臣领班，各方势力之间的制衡愈加不稳。然而，我除了帮他实现愿望，还有别的选择吗？总不能把北方四大都督挨个得罪一遍吧。（注：朝廷/献容 最早跟并州太原王氏闹掰，然后是齐州千乘王氏认为献容在渤海郡的事上偏袒崔列。）

    按路程远近讲，西征大军中，齐州兵最可能先回家。不过变数是海军大部被扬州人掌握，可以影响甚至决定谁先上船。数日前，吴郡陆氏嫡长女陆臻被家人逼迫与顾成订亲。郑婉上疏举荐陆臻为公路县令（注：袁术字公路，郑婉曾上疏请改项城县为公路县，改项城县都乡为本初乡，借此与袁家缓和关系），阻挠了她的婚事（注：女子参军和做官是当时较普遍的推迟婚姻的理由，比如崔列的妹妹崔圆，就因为是军官，躲避了与卢家的婚事。）

    实际上，陆臻作为扬州人，不太可能去出任韩州汝南郡的县令。顾、陆两家为了面子上好看，只得改授陆臻（九江郡）寿春县令。若郑家借此与陆家结盟，韩州兵就很可能比齐州兵早回来。天下大势，仍未可知。